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-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T23n1444_p1020b11║   
T23n1444_p1020b12║   　　No. 1444
T23n1444_p1020b13║   根本說一 切有部毘奈耶出家事
T23n1444_p1020b14║   卷第一
T23n1444_p1020b15║   
T23n1444_p1020b16║   　　　　大唐三藏義淨奉　制 譯
T23n1444_p1020b17║   總攝頌曰。
T23n1444_p1020b18║   　舍利 子出家　　并外道二 人
T23n1444_p1020b19║   　及驅烏少兒　　阿羅漢病女
T23n1444_p1020b20║   別 攝頌曰。
T23n1444_p1020b21║   　舍利 子出家　　許受近圓法
T23n1444_p1020b22║   　調伏謂小軍　　外道并五 種
T23n1444_p1020b23║   爾時有占波國王。名曰央伽 。復有隣國摩揭
T23n1444_p1020b24║   陀王。號大蓮華。兩境相接。並 皆人民熾盛。豐
T23n1444_p1020b25║   樂安隱。兵 馬精強。互 相攻伐 一 得一 失。已歷
T23n1444_p1020b26║   多年。後於異時。其央伽 王。以 國充 人實。追計
T23n1444_p1020b27║   舊怨。即繕甲治兵 。盛興軍旅。誡期誓眾。共來
T23n1444_p1020b28║   誅滅。于時邊人先覺。馳使報王。其王既聞。出
T23n1444_p1020b29║   師禦捍。交兵 對戰。蓮華敗績。收軍入 城。閉關
T23n1444_p1020c01║   固拒。時央伽 王志在平剋 。遣使報曰。若也出
T23n1444_p1020c02║   降為善。如其不者。終不相容。假使騰空。飛羅
T23n1444_p1020c03║   掩取。設令入 水。沈網牽來。乃至登山竄林。亦
T23n1444_p1020c04║   無逃路。其蓮華王聞已大懼。即告群臣曰。今
T23n1444_p1020c05║   央伽 兵 盛。嚴使又來。國難既深。何 方免釋。諸
T23n1444_p1020c06║   臣答王。說伽 他曰。
T23n1444_p1020c07║   　有王便 有國　　無王國不存
T23n1444_p1020c08║   　國破可還興　　命殞終難續
T23n1444_p1020c09║   　國命兩相違　　人應善護命
T23n1444_p1020c10║   　國破還成立　　命斷更難期
T23n1444_p1020c11║   時諸臣等勸 王出降。王從其義。便 自鎖頸。
T23n1444_p1020c12║   詣央伽 處。相與立盟。永供 輸稅。其事 既畢。遂
T23n1444_p1020c13║   即放還。
T23n1444_p1020c14║   爾時菩薩在覩史天宮。觀察世 界。有五 事 具
T23n1444_p1020c15║   處。將欲下生。時六 欲諸天。辦所應辦。於迦維
T23n1444_p1020c16║   羅衛國。閱頭檀家。三淨摩耶夫人胎中。乃令
T23n1444_p1020c17║   獲大吉夢。見菩薩作白象形。降神母胎。當此
T23n1444_p1020c18║   之 時。大地震動 。光 明晃耀。映奪金色。周遍世
T23n1444_p1020c19║   界。過日月輪。乃至上極三十三天。朗然洞徹。
T23n1444_p1020c20║   一 切幽暗。無不皆除。設使日月威光 。先所遺
T23n1444_p1020c21║   漏。不自分辯。長處晦冥 。一 遇神先。普皆相
T23n1444_p1020c22║   見。然聖人示相。非世 間所知。于時有四大國
T23n1444_p1020c23║   王。第一 王舍城。有大蓮華王。第二 室羅伐 城。
T23n1444_p1020c24║   有摩羅大王。第三鄔舍尼城。奢多彌大王。第
T23n1444_p1020c25║   四驕奢彌城。阿難多泥彌大王。此之 四王。當
T23n1444_p1020c26║   菩薩降生之 日。各於內宮。俱 誕太子。其大蓮
T23n1444_p1020c27║   華王。以 誕子遇光 。便 謂子瑞。作是念言。我子
T23n1444_p1020c28║   威德。如日出時。我子威光 。能照世 界。以 其光
T23n1444_p1020c29║   影殊勝。用表休祥。因遂名為影勝太子。
T23n1444_p1021a01║   時摩羅大王。亦同彼王。以 彼光 明。而為子瑞。
T23n1444_p1021a02║   便 作是言。我今此子初 生。休徵殊勝。光 明遍
T23n1444_p1021a03║   滿。國界清夷。宜可表德立名。因遂名為勝軍
T23n1444_p1021a04║   太子。
T23n1444_p1021a05║   時奢多彌王。亦同彼王。將為子瑞。而作是言。
T23n1444_p1021a06║   我子有德。出現光 明。宜可立名。表彰休祥。因
T23n1444_p1021a07║   遂名為出光 太子。
T23n1444_p1021a08║   時阿難多泥彌王。亦同彼王。以 為子瑞。而作
T23n1444_p1021a09║   是言。我子誕生。如日初 出。揚光 破暗。光 輝轉
T23n1444_p1021a10║   昇。用表嘉祥。因遂名為日初 太子。
T23n1444_p1021a11║   爾時四國王等。各各為子標瑞立名。咸悉不
T23n1444_p1021a12║   知並 是釋迦菩薩。大威神力 之 所顯現。然諸
T23n1444_p1021a13║   王子。並 久 積勝因。有大願力 。各將眷屬。隨聖
T23n1444_p1021a14║   來生。所以 影勝應期。亦是異人間出。遂使初
T23n1444_p1021a15║   生之 日。五 百大臣。皆生一 子。隨其族姓。而為
T23n1444_p1021a16║   立名。其影勝太子。置八 乳 母。而保 養之 。日就
T23n1444_p1021a17║   月將。如蓮華出水。其所習學。經書技藝。曆數
T23n1444_p1021a18║   算計。及一 切剎利 灌頂王法。無所不解。更復
T23n1444_p1021a19║   留心工巧之 處。及調象馭馬。乘車等法。彎弓
T23n1444_p1021a20║   走箭。搭索之 方。擊劍 治瘡。眾術皆盡。四種明
T23n1444_p1021a21║   處。貫練無遺。并五 百大臣之 子。亦悉通達。後
T23n1444_p1021a22║   於異時。太子監國。因於暇日。乘象遊行。乃見
T23n1444_p1021a23║   人間徵斂賦稅。便 問從者。此輩何 故有所徵
T23n1444_p1021a24║   求。答曰。彼是隣國央伽 王使。遠來收索。太子
T23n1444_p1021a25║   問曰。我國何 故輸稅與他。答曰。久 來若此。是
T23n1444_p1021a26║   時太子。即召使人問曰。彼國是剎利 灌頂王。
T23n1444_p1021a27║   我國亦是剎利 灌頂王。統化不同。人民各異。
T23n1444_p1021a28║   何 緣越國踰限。就此徵求。宜可即還。從茲永
T23n1444_p1021a29║   絕其使聞已。便 作是念。今此太子。稟性剛 獷。
T23n1444_p1021b01║   意欲違盟。令我空返。我等今者可就大蓮華。
T23n1444_p1021b02║   而為徵索。既見王已。還勅 依舊徵收。太子却
T23n1444_p1021b03║   歸。還逢此使。如前 徵索不止。太子告曰。我已
T23n1444_p1021b04║   發遣。何 得尚留。即還為善。若不去者。必加 嚴
T23n1444_p1021b05║   罰。諸人懷懼。相率俱 還。至國具 奏王知。其影
T23n1444_p1021b06║   勝太子。為人獷暴。違盟負信 。不受徵科。幸願
T23n1444_p1021b07║   大王早為先策。如其不爾。恐招後患。時王即
T23n1444_p1021b08║   以 伽 他。答使臣曰。
T23n1444_p1021b09║   　樹木在萌芽　　爪甲便 能斷
T23n1444_p1021b10║   　扶踈大連抱　　斤斧莫能摧
T23n1444_p1021b11║   爾時央伽 王大怒。便 發使致書大蓮華王曰。
T23n1444_p1021b12║   影勝逆命。繫頸送來。若不然者。我當自往。就
T23n1444_p1021b13║   彼屠戮。宜知朕意。蓮華聞已。君臣恐懼。唯憂
T23n1444_p1021b14║   亡國。便 召影勝。責其違拒。并遣與書。影勝白
T23n1444_p1021b15║   言。彼是剎利 灌頂王。我國亦是剎利 灌頂王。
T23n1444_p1021b16║   境界各殊。何 緣供 稅。唯願大王與我四兵 。自
T23n1444_p1021b17║   共對決。時蓮華王即自思忖。知其影勝堪謀
T23n1444_p1021b18║   大事 。遂乃復書央伽 王曰。辱書。賜追影勝。仍
T23n1444_p1021b19║   令繫頸馳送將來。但 我此子。欲令紹繼先王。
T23n1444_p1021b20║   嚴告雖加 。未敢從命。大王必欲雄力 掩覆。猛
T23n1444_p1021b21║   氣相陵。橫野列 兵 。唯知待罪。央伽 披奏。忿怒
T23n1444_p1021b22║   非常。便 勅 合國徵兵 。鍊磨器械。我將親往。破
T23n1444_p1021b23║   滅蓮華。誅斬影勝。遂興萬眾千軍。兵 馬騰躍。
T23n1444_p1021b24║   旌旗蔽地。鍾鼓聒天。直入 摩揭陀國。時蓮華
T23n1444_p1021b25║   大怖。即召影勝。付授四兵 。于時太子既受王
T23n1444_p1021b26║   教。率大臣子。而宣令曰。央伽 與國宿讎。我
T23n1444_p1021b27║   今報復。寇賊入 境。佇 濟嘉謀。汝等世 積功
T23n1444_p1021b28║   勳。受國恩寵。何 方助 我。破賊安人。答曰。某
T23n1444_p1021b29║   等雖無計略。敢竭股肱。侍 從太子。爾時影勝
T23n1444_p1021c01║   說伽 他曰。
T23n1444_p1021c02║   　治國養黎人　　應當善守護
T23n1444_p1021c03║   　為他所侵 奪　　萬姓失歸依
T23n1444_p1021c04║   是時太子告諸人曰。汝等同心共力 。衛護於
T23n1444_p1021c05║   我。作是語已。號令三軍。兵 馬咸發。時大蓮華
T23n1444_p1021c06║   王。登高樓上。與諸侍 衛。前 後圍遶觀望軍眾。
T23n1444_p1021c07║   謂諸臣曰。此是誰兵 。答曰。此是影勝太子兵 。
T23n1444_p1021c08║   王曰汝等應知。兵 眾甚大。宜可號為兵 眾影
T23n1444_p1021c09║   勝。其中或稱此是大梯影勝。如是種種歎美
T23n1444_p1021c10║   太子威德盛相。
T23n1444_p1021c11║   爾時太子告諸人曰。吾聞善戰者。不勞 軍陣。
T23n1444_p1021c12║   今央伽 王有大兵 馬。其數甚多。不可爭鋒。致
T23n1444_p1021c13║   傷 我眾。權謀祕決。擒獲為先。即募 驍雄。伺其
T23n1444_p1021c14║   無備 。遂殺央伽 。三軍六 師。一 時退散。爰整兵
T23n1444_p1021c15║   士。逐北前 臨。彼國之 人。不知王死。安城固
T23n1444_p1021c16║   守。時影勝太子即令鎗彼王頭。示於城內。仍
T23n1444_p1021c17║   宣令曰。此是汝國央伽 王頭。汝等可急開門。
T23n1444_p1021c18║   若不爾者。同時喪命。眾聞大怖。即為開門。諸
T23n1444_p1021c19║   有大臣。繫頸歸款。所有百姓。無不順伏。是時
T23n1444_p1021c20║   影勝太子既入 城已。遣使聞奏。還白父王。幸
T23n1444_p1021c21║   承大王威嚴。臣人盡力 。央伽 逆命。今已斬除。
T23n1444_p1021c22║   合境無虞。遠安邇肅。蓮華聞已。慶悅無量。即
T23n1444_p1021c23║   以 種種衣服瓔珞嚴身之 具 。及七寶蓋送與
T23n1444_p1021c24║   影勝。即便 令彼占波為王。以 代 央伽 。其國百
T23n1444_p1021c25║   姓。因共號為影勝大王。後時聖德神功 。通被
T23n1444_p1021c26║   幽顯。人民豐樂。寇賊屏除。威德嘉聲。流布遐
T23n1444_p1021c27║   邇。後於異時。蓮華王崩。摩揭陀國諸群臣等。
T23n1444_p1021c28║   告哀請還。統治本國。是時影勝即以 占波國
T23n1444_p1021c29║   事 。付彼舊臣。嚴駕星馳。赴哀歸國。服制 既
T23n1444_p1022a01║   畢。紹繼父王。以 法化人。風調雨順。百穀豐
T23n1444_p1022a02║   熟。兆 庶又安。立德轉高。隣國慕化。無諸怨
T23n1444_p1022a03║   賊。爾時中方有一 婆羅門子。欲學法術。遍行
T23n1444_p1022a04║   諸處。漸至南方。其南天竺。有大婆羅門。名曰
T23n1444_p1022a05║   地師善明四論。世 號大師。即便 詣彼師所。頂
T23n1444_p1022a06║   禮其足。叉手白言。我於師所。為弟子禮。彼即
T23n1444_p1022a07║   問曰。欲何 所學。答曰。我今學四明大論師曰。
T23n1444_p1022a08║   任隨所學。即便 學諸事 法。婆羅門法。每月三
T23n1444_p1022a09║   日。諸事 皆悉不作。或時洗浴。或入 城市。或火
T23n1444_p1022a10║   中燒木。既到 是日。諸婆羅門子。共往取木欲
T23n1444_p1022a11║   燒隨路而去。便 即相問種姓生處。犢子等四
T23n1444_p1022a12║   姓。隨一 而說。復相問言。汝是何 方。一 即說言。
T23n1444_p1022a13║   我是東方。或有說言。我是南方。或有說言。我
T23n1444_p1022a14║   是西方。或有說言。我是北方。復作是言。彼諸
T23n1444_p1022a15║   國土。我悉見聞。即伽 他曰。
T23n1444_p1022a16║   　智慧出東方　　兩舌在西國
T23n1444_p1022a17║   　敬順生南國　　惡口居北方
T23n1444_p1022a18║   婆羅門子等作如是言。諸處悉知。不知中國
T23n1444_p1022a19║   如何 。諸弟子等諮其師曰。鄔波馱耶。我今欲
T23n1444_p1022a20║   往中國。見彼國土。復欲於彼水中洗浴。承事
T23n1444_p1022a21║   參禮彼方諸師。彼國論師。我欲伏之 。我等名
T23n1444_p1022a22║   稱。必遠知聞。多獲珍財。而為利 益。彼婆羅
T23n1444_p1022a23║   門。於弟子處。甚生愛念。所有衣物。分給弟
T23n1444_p1022a24║   子。資緣既辦。共往中國。隨路而行。或有諸
T23n1444_p1022a25║   餘智人來者。與其言論。悉皆得勝。或有得服。
T23n1444_p1022a26║   以 瓶盛灰。打其頭上。或有諸人。來學騎術弓
T23n1444_p1022a27║   箭戰具 。咸悉教之 。或有諸人。以 香花等幢幡
T23n1444_p1022a28║   寶蓋。而來迎之 。復有無量諸人皆悉來至。而
T23n1444_p1022a29║   師事 之 。漸漸遊行。所經諸國。城邑村落。悉
T23n1444_p1022b01║   皆得勝。方至中國。時婆羅門作是念曰。我聞
T23n1444_p1022b02║   諸有智人。並 在王門。我等今日亦應往彼。而
T23n1444_p1022b03║   當伏之 。猶如何 等。譬如大樹根及枝葉。我所
T23n1444_p1022b04║   經諸處。論議得勝者。猶如枝葉。若於王邊。而
T23n1444_p1022b05║   得勝者。由如罰根。我今宜往王所。即便 往去。
T23n1444_p1022b06║   既至其所。呪願王曰。長壽無諸災障。立住 一
T23n1444_p1022b07║   面。而白王言。我於師所。承得少多學問。願欲
T23n1444_p1022b08║   與王國內諸師。共為談論。王即告曰。任自隨
T23n1444_p1022b09║   意。王又告諸臣曰。我此國中。有如是婆羅門。
T23n1444_p1022b10║   能與彼人論議不。諸臣答曰。有那羅村中婆
T23n1444_p1022b11║   羅門。解四明論。智慧如火。彼自造論。題名摩
T23n1444_p1022b12║   吒羅。王曰。喚彼鄔波馱耶來。大臣依命。請至
T23n1444_p1022b13║   王所。同前 呪願。王即告曰。汝能與彼婆羅門。
T23n1444_p1022b14║   於我前 論議不。彼答曰。承王威命。盡其力 能。
T23n1444_p1022b15║   敢為酬對。當即依法。作曼荼羅兩邊施座。王
T23n1444_p1022b16║   即勅 曰。誰當先與。大臣答曰。客婆羅門。名曰
T23n1444_p1022b17║   地師。可令先首。彼既先與誦五 百頌已。便 住
T23n1444_p1022b18║   默然。時摩吒羅覆誦其頌。出多過失。即便 告
T23n1444_p1022b19║   言。其誦言義。甚不相當。不合道理。地師聞已。
T23n1444_p1022b20║   便 即默然。無所言說。論議之 法。默然不答。便
T23n1444_p1022b21║   是墮負。王告臣曰。誰為得勝。誰是不如。大臣
T23n1444_p1022b22║   答言。摩吒囉論議得勝。其王心悅。作如是言。
T23n1444_p1022b23║   我國界內。亦有如是聰明大智慧人。王問。鄔
T23n1444_p1022b24║   波馱耶。住 何 聚落。答曰。那羅村。王即賞賜那
T23n1444_p1022b25║   羅村。任汝受用。世 人常法。悉欲求樂。有諸婆
T23n1444_p1022b26║   羅門女。比求夫婿。竟未能得。時摩吒羅便 於
T23n1444_p1022b27║   自類取妻。共住 歡娛。不久 乃生一 子。廣為設
T23n1444_p1022b28║   會。其子體長。便 與立字。名為長體。以 種種供
T23n1444_p1022b29║   給養育。漸漸長大。教其藝業。所謂算計手印。
T23n1444_p1022c01║   婆羅門行。洗淨取灰取土。讚歎四薜陀書。祭
T23n1444_p1022c02║   祀讀誦。施受六 種悉得成就。後於異時。復誕
T23n1444_p1022c03║   一 女。其女眼目。如鸜鵒鳥。諸親會集。建立名
T23n1444_p1022c04║   字。號為鸜鵒。其女養育。漸長成已。父教文字
T23n1444_p1022c05║   論義之 法後於異時。共兄 論義。互 相擊難。妹
T23n1444_p1022c06║   得勝時。父告子言。汝是男子。被女論勝。我若
T23n1444_p1022c07║   無後。所有受用。必輸失他。於後有南天竺
T23n1444_p1022c08║   國。有婆羅門童子。名曰底沙。善明無後世 論。
T23n1444_p1022c09║   為求法故。從南方來至摩吒羅所。禮其足已。
T23n1444_p1022c10║   白言。大師。我欲於鄔波馱耶處學問。問曰。
T23n1444_p1022c11║   欲學何 藝。白言。欲學無後世 論。報曰。任汝
T23n1444_p1022c12║   所作。既受法已。若放學時。論說之 事 。如前 廣
T23n1444_p1022c13║   說。其童子底沙後在王前 共師論。各立兩宗。
T23n1444_p1022c14║   此摩吒羅最為年尊。可應先舉。其摩吒囉便
T23n1444_p1022c15║   作是念。彼婆羅門子。新學論成。恐難不得。今
T23n1444_p1022c16║   應捉彼錯處。作是念已。時摩吒囉即先舉出
T23n1444_p1022c17║   長五 百頌。彼婆羅門子復頌答已。便 捉過失。
T23n1444_p1022c18║   此是非言。此言非類。此說不可。彼遂默然而
T23n1444_p1022c19║   住 。凡論難不如。無言答者。是為墮負。于時
T23n1444_p1022c20║   國王問大臣曰。此誰得勝。臣白王曰。底沙婆
T23n1444_p1022c21║   羅門為勝。時王告言。勝者賜其村邑。時諸大
T23n1444_p1022c22║   臣前 白王言。若來論難得勝。即賜村邑。其摩
T23n1444_p1022c23║   揭陀國。不久 總盡。應取摩吒囉村。與彼受用。
T23n1444_p1022c24║   時王告言。如是即奪摩吒囉受用所封。與彼
T23n1444_p1022c25║   底沙。其摩吒囉即命妻曰。賢首。宜速裝束。往
T23n1444_p1022c26║   詣餘方。其妻問曰。何 故。時夫答言。我久 承事
T23n1444_p1022c27║   國王。今論難之 時。不護於我。奪我村邑。其妻
T23n1444_p1022c28║   裝束欲去。時諸親族既聞此事 。即來問曰。鄔
T23n1444_p1022c29║   波馱耶。何 故裝束。答言。我久 承事 國王。論
T23n1444_p1023a01║   難之 時。不護於我。是故餘去。親族報言。此住
T23n1444_p1023a02║   甚好。於親族中。請住 於此。彼即頌曰。
T23n1444_p1023a03║   　本國被人欺　　外國住 最勝
T23n1444_p1023a04║   　不被欺之 處　　是本國親族
T23n1444_p1023a05║   時底沙婆羅門聞已。報言。鄔波馱耶。我是客
T23n1444_p1023a06║   人。暫住 即去。其邑受用。還當相與。時摩吒
T23n1444_p1023a07║   囉。雖蒙恩惠。亦不肯住 。底沙又言。且宜住
T23n1444_p1023a08║   此。分取半邑。我亦取半。報曰。善哉。摩吒囉
T23n1444_p1023a09║   即命妻曰。賢首。我久 承事 國王。不護於我。今
T23n1444_p1023a10║   底沙極大恩造。與我半邑。我以 此女。與彼為
T23n1444_p1023a11║   妻。妻曰。待長子俱 瑟恥羅。其父即命子曰。我
T23n1444_p1023a12║   久 事 王。於論難時。不能護我。此底沙婆羅門。
T23n1444_p1023a13║   有大恩惠。分半邑與我。今嫁舍利 。與彼為妻。
T23n1444_p1023a14║   子白父言。此之 底沙。是父怨讎。奪邑將去。豈
T23n1444_p1023a15║   合為親。父便 報曰。汝是愚癡。無所識知。父母
T23n1444_p1023a16║   正意。子不敢違。即依禮法。嫁女與彼底沙。時
T23n1444_p1023a17║   俱 瑟恥羅便 作是念。我今被欺。但 由少學寡
T23n1444_p1023a18║   聞。然此底沙婆羅門。為解無後世 論。今時得
T23n1444_p1023a19║   勝。我亦應學。作是念已即問。諸人何 處方國
T23n1444_p1023a20║   明解無後世 論。有人報曰。南方最善。彼即漸
T23n1444_p1023a21║   次而行。至南天竺。遍問國內。誰明無後世 論。
T23n1444_p1023a22║   有人報曰。某甲梵志。彼既聞已。即詣梵
T23n1444_p1023a23║   志處。白言。尊者。我欲事 仁為師。願哀納
T23n1444_p1023a24║   受。彼師即問言。欲求何 事 。答曰。欲學無後
T23n1444_p1023a25║   世 論。梵志報言。我不教授俗 人居士。彼即
T23n1444_p1023a26║   答言。若如是者。我今出家。梵志即與出家。
T23n1444_p1023a27║   便 自要期。我若不解此論者。終不剪 爪。爪既
T23n1444_p1023a28║   漸長。時人皆號長爪梵志。于時舍利 與底沙
T23n1444_p1023a29║   婆羅門。歡娛欲樂。時有淨天。久 種善根。當受
T23n1444_p1023b01║   最後身。不樂生死。專求涅槃。不求後有。持
T23n1444_p1023b02║   最後身。從淨天沒。便 於舍利 腹中受胎。當受
T23n1444_p1023b03║   胎時。其母夢有人持炬入 己腹中。復登大山。
T23n1444_p1023b04║   騰在虛空。又見大眾而禮己身。是時舍利 於
T23n1444_p1023b05║   夢覺已。即向夫說如是等夢。其底沙婆羅門。
T23n1444_p1023b06║   雖解夢書。不閑此事 。即往明解夢書婆羅門
T23n1444_p1023b07║   處。說言。我妻昨夜作如是夢。彼即答言。其夢
T23n1444_p1023b08║   甚善。婆羅門記曰。當生善子。年至十四。即能
T23n1444_p1023b09║   善誦天帝等論。復於一 切論難問答。得為最
T23n1444_p1023b10║   勝。所言登大山。騰虛空。眾禮等者。當得出
T23n1444_p1023b11║   家。有大威德。成就大戒。天人所敬。作是記已。
T23n1444_p1023b12║   後於異時。底沙婆羅門而與舍利 論難。舍利
T23n1444_p1023b13║   得勝。時底沙作如是念。昔時論難。我已得勝。
T23n1444_p1023b14║   今時不如。此有何 緣。復作是念。此應由胎。是
T23n1444_p1023b15║   彼威德。乃於後時。十月滿足。生一 男子。形貌
T23n1444_p1023b16║   端嚴。色相具 足。身紫金色。頂圓若蓋。垂手過
T23n1444_p1023b17║   膝。額廣平正。鼻高修 直。廣說如餘。乃至宗親
T23n1444_p1023b18║   集會。欲與立字。當作何 名。父曰。此兒宜可將
T23n1444_p1023b19║   詣外翁。當與立字。既至翁處。白言。大翁。此
T23n1444_p1023b20║   子當立何 字。其翁告曰。既是底沙之 子。宜可
T23n1444_p1023b21║   名為鄔波底沙。使將兒還。底沙問曰子立何
T23n1444_p1023b22║   名。報曰名為鄔波底沙。于時底沙便 作是念。
T23n1444_p1023b23║   此子既與父族為名。我今更與母族為字。名
T23n1444_p1023b24║   舍利 子。時人或云 舍利 子。或云 鄔波底沙。即
T23n1444_p1023b25║   以 孩兒。付八 乳 母。時母養育。以 上乳 酪。及以
T23n1444_p1023b26║   醍醐。而供 給之 。速得長成。如蓮出水。既漸長
T23n1444_p1023b27║   大。令修 學業。世 間技藝。悉皆通達。四薜陀論。
T23n1444_p1023b28║   總蘊在懷。至年十六 。善解帝釋聲明。能伏他
T23n1444_p1023b29║   論。後於異時。遂於父前 。誦薜陀等論。子白父
T23n1444_p1023b30║   言。向所誦者。是何 義趣。父曰。我今不知。答
T23n1444_p1023c01║   曰。此所誦者。是古昔仙 人所作讚誦。時人雖
T23n1444_p1023c02║   不知義。仙 人讚頌。非無義理。其舍利 子。學既
T23n1444_p1023c03║   勝於諸人。其父先有五 百弟子。悉歸舍利 子。
T23n1444_p1023c04║   爾時舍利 子教諸弟子。所有明論。無不周悉。
T23n1444_p1023c05║   爾時林圍聚落。有一 大臣。名曰形影。於此而
T23n1444_p1023c06║   住 。大富多財。受用豐足。娶妻雖久 。了 無子
T23n1444_p1023c07║   息。常希男子。在處祈求。所有山林樹神。無不
T23n1444_p1023c08║   祈請。如是廣說。時有最後生人。從天沒已。來
T23n1444_p1023c09║   託母腹。廣說如上。既誕子已。廣設親會。欲立
T23n1444_p1023c10║   名字。諸人報言。既是天抱將來。可名天抱。亦
T23n1444_p1023c11║   名目乾連。時彼長者即以 孩兒。付八 乳 母。養
T23n1444_p1023c12║   育長成。如蓮出水。乃至廣說。六 種法事 。四薜
T23n1444_p1023c13║   陀論。悉皆通達。時彼天抱教五 百弟子。學罷
T23n1444_p1023c14║   之 時。五 百弟子誦讚入 城。其鄔波底沙諸弟
T23n1444_p1023c15║   子等。亦誦讚入 城。爾時底沙弟子報目連弟
T23n1444_p1023c16║   子曰。仁等何 故錯誦論文。彼問如何 。復問。仁
T23n1444_p1023c17║   等於何 處學。答曰。我之 師主 。猶如日月。具 一
T23n1444_p1023c18║   切智。在林圍聚落。有大臣子。名目乾連。我於
T23n1444_p1023c19║   彼學。鄔波底沙弟子。學問具 足。無有畏懼。情
T23n1444_p1023c20║   懷喜悅。即往親教師邊。師既見來。問曰。何 故
T23n1444_p1023c21║   喜悅。答言。無事 。師即以 頌曰。
T23n1444_p1023c22║   　所有內情意　　亦應准可知
T23n1444_p1023c23║   　以 聲色根形　　知隱不可得
T23n1444_p1023c24║   說是頌已。告弟子曰。必應有事 。時諸弟子以
T23n1444_p1023c25║   緣具 說。師即報曰。彼所誦者。是我迴文。並 皆
T23n1444_p1023c26║   不錯。弟子聞已。默而不喜。
T23n1444_p1023c27║   爾時目乾連弟子等。往詣師處。悉皆不喜。
T23n1444_p1023c28║   師見問曰。何 故不樂。答曰。無事 。師即報
T23n1444_p1023c29║   言。必應有事 。何 故不說。是時弟子以 緣具
T23n1444_p1023c30║   說。師言。彼所誦者。然彼師主 聰明智慧。
T23n1444_p1024a01║   所是長論短論。促 文引文。極甚巧妙。爾時
T23n1444_p1024a02║   二 師互 相知聞。欲求相見。時鄔波底沙詣其
T23n1444_p1024a03║   父所白言。我欲暫往林圍聚落。父問何 故。
T23n1444_p1024a04║   答言。彼有大臣。名曰形影。有子名為俱 哩
T23n1444_p1024a05║   多。我欲相見。父曰彼人智慧。可勝於汝。子
T23n1444_p1024a06║   報父曰。智慧不勝。然彼大富多財。眾人歎
T23n1444_p1024a07║   美。時鄔波底沙說伽 他曰。
T23n1444_p1024a08║   　年長是為尊　　多財人亦尊
T23n1444_p1024a09║   　若有多聞者　　咸共尊承事
T23n1444_p1024a10║   父聞子語。而告子曰。彼若來此。當可教授。不
T23n1444_p1024a11║   應往就。時俱 哩多詣父白言。我欲往那刺陀
T23n1444_p1024a12║   聚落。父言。何 故。子白父言。彼有婆羅門。名
T23n1444_p1024a13║   曰底沙。有子名鄔波底沙。欲往相見。父告子
T23n1444_p1024a14║   曰。彼富於汝。子言。不富於我。然彼智慧勝於
T23n1444_p1024a15║   我故。時俱 哩多說伽 他曰。
T23n1444_p1024a16║   　年長是為尊　　多聞人亦尊
T23n1444_p1024a17║   　若有多財者　　咸共尊承事
T23n1444_p1024a18║   父告子曰。彼若來此。應與財物。不應往就。後
T23n1444_p1024a19║   於異時。王舍城中。有大節會。時王常法。或自
T23n1444_p1024a20║   往詣。或使太子。王有別 緣。不獲自出。即遣太
T23n1444_p1024a21║   子未生怨去。出城遊戲。于時形影聞太子出
T23n1444_p1024a22║   遊。便 作是念影勝王死。未生太子當繼王位 。
T23n1444_p1024a23║   我俱 哩多承事 為臣。作是念已。而告子曰。汝
T23n1444_p1024a24║   可往彼遊戲之 處。安四高座。所為王座。大
T23n1444_p1024a25║   臣座。音聲座。婆羅門座。復告子曰。汝宜於大
T23n1444_p1024a26║   臣座上坐。聞父語已。即詣往坐。是時底沙。亦
T23n1444_p1024a27║   聞影勝王遣太子。出城遊戲。即告子曰。汝應
T23n1444_p1024a28║   往彼。看四高座。汝將瓶鉢。及以 錫杖。置第三
T23n1444_p1024a29║   座。汝於第四高座上坐。日出日沒所有論師。
T23n1444_p1024b01║   非與汝等。子聞依教。即詣往坐。時諸人等。種
T23n1444_p1024b02║   種音樂。歌詠讚歎。鄔波底沙。默然而住 。諸人
T23n1444_p1024b03║   見已。各相謂曰。此人必應大愚。非愚大智。所
T23n1444_p1024b04║   以 默然。時諸音樂。悉皆停 住 。于時俱 哩多問
T23n1444_p1024b05║   鄔波底沙曰。汝見音樂歌詠人不。答曰。我整
T23n1444_p1024b06║   內觀。不見斯事 。報曰。不見耳可不聞。鄔波底
T23n1444_p1024b07║   沙以 伽 他答曰。
T23n1444_p1024b08║   　死皮筋作樂　　令眾有歡喜
T23n1444_p1024b09║   　無常急若輪　　智者知非樂
T23n1444_p1024b10║   時俱 哩多。及以 眾人。聞說頌已。便 即問曰。汝
T23n1444_p1024b11║   是鄔波底沙不。報曰。大眾當知。我是鄔波底
T23n1444_p1024b12║   沙。即問俱 哩多曰。汝見如上音樂等不。答曰。
T23n1444_p1024b13║   不見。又復報曰。汝貪內觀。耳可不聞。時俱 哩
T23n1444_p1024b14║   多以 伽 他答曰。一 切瓔珞等。莊嚴身受重。作
T23n1444_p1024b15║   舞動 形軀。皆是虛誑攝。歌詠作戲者。譬如號
T23n1444_p1024b16║   叫聲。此等皆無常。思之 有何 樂。爾時鄔波底
T23n1444_p1024b17║   沙告言。汝是俱 哩多耶。眾人答曰。如是。鄔波
T23n1444_p1024b18║   底沙報曰。我為汝來。共汝出家。俱 哩多答曰。
T23n1444_p1024b19║   所為諸祭祀。及祭祀火神。求福修 苦行。斯其
T23n1444_p1024b20║   果報。皆在手中。家是大臣之 種我常乘象。何
T23n1444_p1024b21║   為出家。爾時鄔波底沙說伽 他曰。
T23n1444_p1024b22║   　樹若欲倒時　　枝葉不相濟
T23n1444_p1024b23║   　死時亦如是　　受用不能救
T23n1444_p1024b24║   爾時鄔波底沙說伽 他已。告曰。仁來。同共出
T23n1444_p1024b25║   家。答曰。我問父母。告言好去。如是語時。此
T23n1444_p1024b26║   俱 哩多即至父所。白言。願父放我。清信 出
T23n1444_p1024b27║   家。從家出家。其父告曰。所為諸祭祀。及祭火
T23n1444_p1024b28║   神法。求苦修 行所得果報。汝今已獲。復是大
T23n1444_p1024b29║   臣之 子。乘象之 士當作大臣。何 為出家。時俱
T23n1444_p1024c01║   哩多即於父前 。說伽 他曰。
T23n1444_p1024c02║   　寧於林內樹皮衣　　共獸同居食諸果
T23n1444_p1024c03║   　不緣國事 禁閉縛　　智者不為恐懼事
T23n1444_p1024c04║   父聞頌已。告曰。唯汝一 子。如初 月輪。愛之 若
T23n1444_p1024c05║   此。如前 廣說。凡是兒子。皆依父母。志願不
T23n1444_p1024c06║   移。從汝出家。既蒙許已。于時同侶 咸並 到 來。
T23n1444_p1024c07║   時俱 哩多即發勝心。策勵 身意。往那刺陀村。
T23n1444_p1024c08║   其鄔波底沙。常樂寂靜。在阿蘭若處。領諸弟
T23n1444_p1024c09║   子。有五 百人。令誦梵靜神呪。時俱 哩多漸次
T23n1444_p1024c10║   而行。至那刺陀聚落。問諸人曰。鄔波底沙。今
T23n1444_p1024c11║   在何 處。村人答曰。今在阿蘭若處。領五 百眾。
T23n1444_p1024c12║   誦梵靜神呪。時俱 哩多即往阿蘭若處。既相
T23n1444_p1024c13║   見已。報鄔波底沙曰。出家之 事 。今正是時。
T23n1444_p1024c14║   鄔波底沙曰。仁得父命。放出家耶。答曰。得
T23n1444_p1024c15║   也。鄔波底沙。語俱 哩多曰。仁今暫住 。我亦
T23n1444_p1024c16║   問父。令我出家不俱 哩多曰仁今去問何 時
T23n1444_p1024c17║   得來。答曰。暫去即來。鄔波底沙至父母處。
T23n1444_p1024c18║   白父母曰。今有啟請。願垂哀愍。我意欲求清
T23n1444_p1024c19║   淨出家。父母報曰。甚為善事 。如汝所願任汝
T23n1444_p1024c20║   出家。爾時鄔波底沙還至俱 哩多處。白言。俱
T23n1444_p1024c21║   哩多。父母已聽。來共出家。又問眾人。汝等父
T23n1444_p1024c22║   母放出家不。眾人答曰。已聽。時俱 哩多曰。我
T23n1444_p1024c23║   問父母。已淹日月。仁作何 計。來去速還。答
T23n1444_p1024c24║   曰。汝家因緣。厚重牢禁。所以 來遲。我家累
T23n1444_p1024c25║   輕。是故來早。非但 今日。乃至五 百生來。曾
T23n1444_p1024c26║   已出家。又常發願。願當生處。非貴非賤。處中
T23n1444_p1024c27║   而生。緣此縛輕。所以 來速。時俱 哩多告眾人
T23n1444_p1024c28║   曰。我宗高貴。今欲出家。豈得隨宜。共往王
T23n1444_p1024c29║   城。問諸淨梵。于時六 師外道。在彼城中。皆悉
T23n1444_p1025a01║   自謂。俱 得神通。自在無礙。其鄔波底沙。俱 哩
T23n1444_p1025a02║   多等。即問六 師脯刺拏曰。行何 法眼。習何 教
T23n1444_p1025a03║   法。復得何 果。若持梵行。獲何 殊勝。彼師答
T23n1444_p1025a04║   曰。我如是見。我如是說。無與。無愛。無見。無
T23n1444_p1025a05║   祭祀。無善行。無惡行。無善惡業報異熟果。
T23n1444_p1025a06║   無今世 。無後世 。無父。無母。無化生有情。世
T23n1444_p1025a07║   間無阿羅漢。正行正成就。若見此世 後世 者。
T23n1444_p1025a08║   於此自法。證明神通。說得圓成。我生已盡。梵
T23n1444_p1025a09║   行已立。所作已辦。不受後有。唯受此生。斷後
T23n1444_p1025a10║   世 有。命終即壞。四大共成。假為人身。是命斷
T23n1444_p1025a11║   時。四大各歸本處。第五 空界。諸根即轉。將此
T23n1444_p1025a12║   死屍。於林間焚燒。既變為灰。骸骨鴿色。即無
T23n1444_p1025a13║   人也。乃知了 已。智者行施及受施者。所是說
T23n1444_p1025a14║   有之 人。悉空妄說。虛叫之 言。並 皆愚夫。若是
T23n1444_p1025a15║   智者。了 俱 斷壞。知無後身。爾時俱 哩多。及鄔
T23n1444_p1025a16║   波底沙。作如是念。此師住 於非道。行於非智。
T23n1444_p1025a17║   仁者不應隨彼而學。修 行嶮道。說伽 他曰。
T23n1444_p1025a18║   　邪解非善說　　情樂下劣 法
T23n1444_p1025a19║   　善教若如是　　非法當云 何
T23n1444_p1025a20║   說是語已。當知彼是如擊空器。擊已而去。次
T23n1444_p1025a21║   詣末羯利 瞿闍離子處。白言。仁者行何 法眼。
T23n1444_p1025a22║   習何 教法。復得何 果。若持梵行。獲何 殊勝。答
T23n1444_p1025a23║   曰。我如是說。如是見。無因無緣有情受苦。無
T23n1444_p1025a24║   因無緣得淨。不由因緣自然得淨。無因無緣
T23n1444_p1025a25║   有情無智慧無見無因無緣有情自然智慧有
T23n1444_p1025a26║   見。無力 。無精進。無丈 夫無世 力 。無我形。無
T23n1444_p1025a27║   他形。無我作。無他作。一 切有情。一 切有命。
T23n1444_p1025a28║   一 切有類。無處無居無觀。決定正道。有情歸
T23n1444_p1025a29║   依。苦樂覺悟。所謂六 道眾生。時俱 哩多。及鄔
T23n1444_p1025b01║   波底沙。作如是念。此師住 於非道。乘於邪道。
T23n1444_p1025b02║   智者遠離。此是嶮道。如是知已。說伽 他曰。
T23n1444_p1025b03║   　邪解非善說　　情樂下劣 法
T23n1444_p1025b04║   　正法若如此　　非法當云 何
T23n1444_p1025b05║   作是語已。如擊空器。知非而去。次往珊逝移
T23n1444_p1025b06║   毘刺知子處。白言。仁者行何 法眼。習何 教法。
T23n1444_p1025b07║   復得何 果。有何 殊勝。修 何 梵行。答言。摩納
T23n1444_p1025b08║   婆。我於此處。作如是見。作如是說。汝應如
T23n1444_p1025b09║   是。為殺命故。應如是作。及教他作。應以 自
T23n1444_p1025b10║   燒。及命他燒斫截害等。亦如是作。不與應
T23n1444_p1025b11║   取。於欲應行。妄語應作。酒等應飲。多積人
T23n1444_p1025b12║   山。利 刀 應殺。應剉 為聚。如是種種殺害。無有
T23n1444_p1025b13║   罪業。亦無有報。於恒河南岸。種種殺生。於北
T23n1444_p1025b14║   種種設會祭祀。無罪無福若行布施持戒精
T23n1444_p1025b15║   進等法。及以 四攝。如不作者。得大果報。爾時
T23n1444_p1025b16║   俱 哩多。鄔波底沙。共相謂曰。此說非理。並 是
T23n1444_p1025b17║   邪教。應當恐怖。智者遠離。作是語已。說伽
T23n1444_p1025b18║   他曰。
T23n1444_p1025b19║   　邪解非善說　　情樂下劣 法
T23n1444_p1025b20║   　正法既如是　　非法當云 何
T23n1444_p1025b21║   作是語已。如擊空器。捨之 而去。次詣阿市多
T23n1444_p1025b22║   雞舍甘跋羅子處。白言。仁者行何 法眼。作何
T23n1444_p1025b23║   教示。有何 殊勝。修 何 梵行。復得何 果。彼便 答
T23n1444_p1025b24║   曰。摩納婆。我有如是見。如是說。復有七身。
T23n1444_p1025b25║   何 等為七。所謂地水火風。苦樂及命。彼皆無
T23n1444_p1025b26║   作。無所作。無化所化。無有損害。積聚安住 。
T23n1444_p1025b27║   猶如木梢更互 相持。彼皆不生。無變易故。至
T23n1444_p1025b28║   不相害。若福若罪。若以 罪福。若苦若樂。若以
T23n1444_p1025b29║   苦樂。於彼七中。誰是丈 夫。能相殺害。能殺所
T23n1444_p1025c01║   殺。皆無主 宰。不壞世 間。命於六 身。居竅而
T23n1444_p1025c02║   住 。與六 為主 。終無損害。於中亦無能相害
T23n1444_p1025c03║   者。亦無鬪諍。無有悟者。亦無發悟。亦無憶
T23n1444_p1025c04║   念。無有省者。亦無表者。無表示者。凡有一
T23n1444_p1025c05║   萬四千六 百發趣度門。以 為上首。復有五 業。
T23n1444_p1025c06║   三是應作。二 是所作。亦有全 業。亦有半業。六
T23n1444_p1025c07║   萬四千觀屬。六 十中劫 。一 百三十那刺迦
T23n1444_p1025c08║   諸根。復有一 百三十六 病界。四萬九千龍眷
T23n1444_p1025c09║   屬。四萬九千妙翅鳥。四萬九千尼揵子眷屬。
T23n1444_p1025c10║   四萬九千外道眷屬。七有名劫 。七無名劫 。七
T23n1444_p1025c11║   阿蘇羅世 。七毘舍遮世 。七天居。七人間。七大
T23n1444_p1025c12║   池。七小池。七大夢。七百小夢。七大巔坑。七
T23n1444_p1025c13║   百小巔坑。七大悟。七百小悟。六 端嚴生。十增
T23n1444_p1025c14║   長。以 大丈 夫。此是八 萬四千大劫 。於中愚夫
T23n1444_p1025c15║   智者。莫不流轉已。而得苦盡。然始解脫。譬如
T23n1444_p1025c16║   以 線。纏繫重物。從高擲下。而轉線盡。愚夫智
T23n1444_p1025c17║   者。亦復如是。經於八 萬四千劫 中。流轉生死。
T23n1444_p1025c18║   至劫 終已。而得解脫。於中若沙門婆羅門。能
T23n1444_p1025c19║   作如是語。我以 此禁戒。勤 苦修 梵行。未成熟
T23n1444_p1025c20║   者。令成熟。其成熟者。苦盡獲果。作此說者。
T23n1444_p1025c21║   無有是處。然苦樂當住 。無有增減。不可得
T23n1444_p1025c22║   知。我如是說。了 知生死。是實不虛。作此說
T23n1444_p1025c23║   已。時俱 哩多。及鄔波底沙。咸作是念。然此教
T23n1444_p1025c24║   師。住 於非道。猶如嶮路。智者應當遠離於彼。
T23n1444_p1025c25║   作是念已。說伽 他曰。
T23n1444_p1025c26║   　邪解非善說　　情樂下劣 法
T23n1444_p1025c27║   　正法既如是　　非法當云 何
T23n1444_p1025c28║   說是頌已。如擊空器等。廣說如前 。次詣昵揭
T23n1444_p1025c29║   爛陀子處。白言。仁者行何 法眼。作何 教示。有
T23n1444_p1026a01║   何 殊勝。有何 梵行。復得何 果答曰。我如是見。
T23n1444_p1026a02║   我如是說。一 切有情所受果報。皆由宿業。過
T23n1444_p1026a03║   去惡業。今修 梵行。而得苦盡。今修 善業。因緣
T23n1444_p1026a04║   獲果更不造惡。當得漏盡。漏既盡已。苦業俱
T23n1444_p1026a05║   盡。苦果既盡。得至邊際。爾時俱 哩多。鄔波底
T23n1444_p1026a06║   沙。聞是語已。便 作是念。此師說者。亦住 非
T23n1444_p1026a07║   道。猶如險道。智者應離。說伽 他曰。
T23n1444_p1026a08║   　邪解非善說　　情樂下劣 法
T23n1444_p1026a09║   　正法既如是　　非法當云 何
T23n1444_p1026a10║   說是頌已。如擊空器等。廣如前 說。便 即捨去。
T23n1444_p1026a11║   根本說一 切有部毘奈耶出家事 卷第一